سلمة بن مسلم العوتبي الصحاري

مقدمة 31

الأنساب

الضعيف ، الفقير ، المقرّ بالذنب والتقصير ، الراجي عفو ربّه القدير ، سعيد بن عبد اللّه بن محمد الدغاريّ نسبا ، والإباضي مذهبا ، وسيق من جبل رضوى وطنا ومولدا ، وتنوف الآن هجرة ومسكنا . وذلك على نفقة المريد لنسخه الشيخ الزكي الفطن اللوذعيّ العالم الفقيه أبي عبد العزيز إبراهيم بن سعيد بن محسن العبري ، صاحب البلدة الحمراء . وكان ذلك في عصر الإمام المؤيّد العالم الممجّد ، إمام المسلمين محمد بن عبد اللّه بن سعيد الخليلي الخروصي ، متّعنا اللّه بحياته في عصر شيخنا الأمير سليمان بن حمير وشبله سلطان بن سليمان بني نبهان ، وصلّى اللّه على سيّدنا محمد وآله وسلم » . وتاريخ هذه المخطوطة متأخر أكثر من مائتي سنة عن تاريخ المخطوطة ( أ ) . وهي على وضوح خطها فيها من التصحيف والتحريف والنقص أكثر مما في النسخة الأم ، وهي من المخطوطات التي وافتني بها وزارة التراث القومي والثقافة في سلطنة عمان ، ورقمها 1858 / 6 ح . والمخطوطة الثالثة وافتني بها كذلك وزارة التراث القومي والثقافة في سلطنة عمان ، وهي من المخطوطات المصورة بدائرة المخطوطات والوثائق في الوزارة وتحمل رقم ( 274 ) وقد رمزت إليها بالحرف ( ج ) ، وكتبت بخط نسخي جميل واضح ، وعدد صفحاتها 313 ، وهي نسخة منقطعة الآخر ومن دون تاريخ نسخ ولم يذكر فيه اسم الناسخ . وممّا ورد في الصفحة الأخيرة من النسخة ( أ ) ، وهو قول الناسخ : « آخر هذه النسخة منقطع ، ونحن طالبوه إن شاء اللّه » . نتبين أن جمع مخطوطات الكتاب ، وكلها تتفق في خاتمتها ، ليست تامة ، والنسّاخ لم يعثروا على تتمة الكتاب ، لأننا لم نعثر على نسخة أتم مما وجدناه في المخطوطات التي وصلت إلينا ، وكلها نسخت في عصر قريب من عصرنا ، ولا ندري سبب هذا الانقطاع ، أكان ذلك لعدم العثور على تتمة الكتاب ، أم أن المؤلف توقف ، لأمر ما ، في تأليفه الكتاب عند هذا الحد . وأنا أستبعد أن لا يكون قد أتمّه لأنه يذكر لنا في كتابه الأنساب أنه جعله واسطة بين الكتب التي ألفها .